Письма келаря Чудова монастыря Варлаама Палицына в Успенский Тихвинский монастырь. Из материалов Государственного архива Швеции в Стокгольме второй половины XVII века

Документальная публикация

УДК 930.25+002.63+303.64+93/94+651.5+651.531.13+651.7+338.516.8+

002.513.5+930.85+001.814.2+316.6+338.23+930.2+930.24+338.585+

658.5+303.423+334.7+334.72+331.07+330.31+091+262.9

DOI 10.28995/2073-0101-2026-3-866-885

Для цитирования

Шереметов, Н. А. Письма келаря Чудова монастыря Варлаама Палицына в Успенский Тихвинский монастырь. Из материалов Государственного архива Швеции в Стокгольме второй половины XVII века // Вестник архивиста. 2026. № 3. С. 866-885. DOI 10.28995/2073-0101-2026-3-866-885

Шереметов, Н. А.

Санкт-Петербургский институт истории РАН, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация

Письма келаря Чудова монастыря Варлаама Палицына в Успенский Тихвинский монастырь. Из материалов Государственного архива Швеции в Стокгольме второй половины XVII века

В историографии содержится не так много сведений о происхождении и деятельности Варлаама Палицына, келаря Новоспасского (1664–1667 гг.) и Чудова (1668–1686 гг.) монастырей, некоторое время возглавлявшего Патриарший духовный приказ.

Сведения о родственных и деловых связях чудовского келаря могут быть дополнены благодаря письмам Варлаама в Успенский Тихвинский монастырь. Выявлены они в части монастырского архива, хранящейся в Государственном архиве Швеции в Стокгольме. Письма сохранились в подлиннике, написаны на столбцах, разными почерками. На обороте первого письма под «адресом» следы черновосковой печати, на обороте второго – отверстия от нитей. Бумага с филигранью «Голова шута» (на первом видна только нижняя часть, на втором – верхняя).

Первое письмо адресовано архимандриту Ионе, к которому, судя по обращению, Варлаам Палицын испытывал особое расположение. Вероятнее всего текст написан рукой самого келаря и может быть датирован на основании упоминания каменного строительства: «А о твоих подвизех и о устроении каменого дела благодарствую Бога, дабы начатому совершену быти твоим усердием». В период с начала марта 1668 г., момента вступления Ионы в должность успенского архимандрита и до хиротонии во епископа Вятского и Великопермского 23 декабря 1674 г., в монастыре были возведены корпус Казенных келий с Казенной палатой в апреле–августе 1668 г., в мае–августе 1669 г. Западная надвратная башня, а в сентябре–октябре того же года южный придельный храм Успенского собора, посвященный Иоанну Богослову.

На датировку письма осенью 1669 г. может косвенно указывать другой фрагмент. Обращаясь к Ионе, Варлаам Палицын просит архимандрита «учинить правосудие» над тихвинцами Глазовыми, если «будет их правда». Не имея возможности ответить на вопрос о мотивах просьбы, заметим, что сохранилась наказная память митрополита Новгородского и Великолукского Питирима архимандриту Ионе от июля 1670 г. с распоряжением о сохранении за посадским жильцом Киприаном Ивановым сыном владельческих прав на двор, ранее принадлежавший Филиппу Глазову, одному из представителей семьи тихвинских квасников. В 1650-е гг. Филипп еще занимался квасным промыслом, а после обвинения Киприаном Ивановым сыном Трубой в краже имущества во время пожара на посаде осенью 1662 г., по решению монастырских властей, был лишен вместе с супругой и детьми своего двора в пользу челобитчика. Не сумев оспорить приговор, Филипп, вынужденный «скитаться Христовым именем», по всей видимости пополнил состав братии монастыря, приняв постриг с именем Филарет, однако в духовной 1664/65 г. написал, что «двор у него Филке отнят напрасно». Как следует из содержания митрополичьей наказной памяти, в 1669/70 г. сестра Филиппа Домница с детьми, ссылаясь на его духовную, безуспешно пыталась отстоять свои права на двор в новгородском Судном приказе. Примечательно, что к 1668/69 г. в состоянии разорения пребывали дочери и другого из братьев – Никиты Глазова.

Благодаря архимандрита за полученное ранее письмо, Варлаам упоминает родителей и брата Ивана: «…что пожаловал, писал ко мне грешному о доме Пречистыя Богородицы и про свое здоровье и про моих родителей, что жалуешь Ивана брата. И впредь пожалуй, государь, не убавь своей милостыни, жалуй», – чем подтверждается его новгородское происхождение. Имя новгородского дворянина Ивана Палицына, помещика Обонежской пятины, фиксируется материалами поземельных описаний и отдельными актами, начиная с 1640-х гг.

Так, в 1641 г. Иван Богданов сын Палицын выступал в качестве послуха при составлении межевой полюбовной грамоты игумена Успенского Тихвинского монастыря Сергия и новгородского помещика Ивана Денисова сына Баранова, а в марте 1650 г. присутствовал при составлении и скреплял описание имущества Успенского Тихвинского монастыря, подготовленное по распоряжению митрополита Никона стряпчим Меркурием Исаковым сыном Борзого по случаю вступления в обязанности нового игумена Пимена.

По Переписной книге Обонежской пятины 1646/47 г. Иван Богданов сын Палицын владел деревней Порожище Великой в выставке Возвани в Пречистенском Тихвинском погосте, где находился его помещичий двор, и деревней Опока в Никольском на Явосме погосте. Иван Богданов сын с детьми упоминается среди представителей Новгородской ветви в родословной росписи дворян Палицыных 1686 г., составленной сыновьями выдвинувшегося в Смутное время воеводы Андрея Феодоровича Палицына (стольниками Федором и Василием): «А которые сродичи наши ныне в Великом Новегороде в Деревской и в Обонеской пятинах и по Москве и по Великому Новугороду служат: Иван Богданов сын с детьми ныне с нами в родовую роспись написатца за дальним разстоянием не успели…». У Лобанова–Ростовского в Родословной книге указано, что Иван Богданович за участие в польской войне был пожалован вотчиной в 1670 г., а его детьми названы Юрий и Семен Ивановичи.

Являясь примером частной переписки между духовными лицами, публикуемые письма наглядно иллюстрируют тезис О. В. Новохатко о функции корреспонденции в XVII в., как инструменте «социального и экономического содействия».

Аннотация

Статья посвящена анализу и публикации двух писем второй половины XVII в., выявленных среди материалов архива Успенского Тихвинского монастыря, хранящихся в Государственном архиве Швеции в Стокгольме (Riksarkivet. Tichuinarkivet). По сведениям Э. Лёфстранд, которой принадлежит заслуга введения в научный оборот этого корпуса документов, до поступления в архив в 1997 г., они хранились в семье норвежского дипломата Эйнара Кране, служившего в Норвежском посольстве в Москве с 1921 по 1946 г., а затем в одном из приходов Русской православной церкви в Стокгольме. В своем нынешнем виде корпус документов, составивших стокгольмскую часть архива Успенского Тихвинского монастыря, мог быть сформирован еще И. П. Мордвиновым, в ведении которого после упразднения монастыря находился архив. Тихвинский архив в Стокгольме состоит из четырех картонов, среди которых один картон занимают кодексы, а три других картона свитки. Наибольшее количество актов относится к материалам судебного дела монастыря 1673 г. с помещиком Петром Арцыбашевым и хозяйственной деятельности обители. Особый интерес представляют единичные образцы разного рода источников по истории монастыря, среди которых письма келаря московского Чудова монастыря Варлаама Палицына, адресованные архимандритам Ионе (Баранову) (1668–1674) и Ефрему (1676–1678). Оба письма сохранились в подлиннике, написаны на столбцах, первое – рукой самого Варлаама Палицына, представляют собой образы личной и деловой переписки духовных лиц. В научной литературе келарь известен как сподвижник патриарха Иоакима, составитель редакции Патриаршего летописного свода 1670-х гг. Находка его корреспонденции особенно примечательна тем, что мнение о летописной деятельности Варлаама основывается на содержании так называемого «Синопсиса русской истории», сохранившегося в единственном списке XVIII в., оригинал которого, судя по копии вкладной записи 1686 г, предназначался келарем для вклада в Успенский Тихвинский монастырь. Анализ содержания писем, основанный, главным образом, на материалах XVII в. архива Успенского Тихвинского монастыря (Архив СПбИИ РАН. Ф. 132), показал, что, по меньшей мере, с конца 1660-х – в 1670-е гг. Варлаам Палицын являлся деятельным покровителем Успенского Тихвинского монастыря в Москве. Письма келаря, с одной стороны, являются частной иллюстрацией деловых связей московского и провинциального черного духовенства. С другой, благодаря упоминанию в одном из писем родителей и брата Ивана, позволяют надежно установить круг родственных связей Варлаама и обосновать его новгородское происхождение.

Ключевые слова: Тихвинский архив в Стокгольме (Riksarkivet. Tichuinarkivet), частная переписка, келарь Варлаам Палицын, архимандрит Иона Баранов, Чудов монастырь, Успенский Тихвинский монастырь, биография.

Список источников и литературы

Абеленцева, О. А. Описи имущества Большого Тихвинского Богородичного Успенского монастыря XVII в. // Очерки феодальной России. Вып. 9 / Ред. С. Н. Кистерев. Москва; Санкт-Петербург: Альянс-Архео, 2005. С. 285–310.

Абеленцева, О. А. Материалы по истории Успенского Тихвинского монастыря. Вып. 1. Акты и материалы писцового дела. Ч. 2. 1644–1675 гг. Москва; Санкт-Петербург: Альянс-Архео, 2020. 488 с.

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Санкт-Петербург: Типография 2-го Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1842. Т. 5. 1676-1700. 567 с.

Барсуков, А. П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия по напечатанным правительственным актам. Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича, 1902. 611 с.

Богданов, А. П. Общерусское летописание конца XVII века. Москва: Альма Матер, 2024. 926 с.

Варакин, Е. П., Пятницкая, Т. Н. Архитектурный ансамбль Успенского монастыря в Тихвине. Санкт-Петербург: Лики России. 2017. 302 с.

Дело о патриархе Никоне: издание Археографической комиссии по документам Синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеки. Санкт-Петербург: Товарищество «Печатня С. П. Яковлева», 1897. 453 с.

Клосс, Б. М. Варлаам Палицын // Словарь книжников и книжности Древней Руси / Отв. ред. Д. С. Лихачев. В 3 вып. Вып. 3. XVII в. Ч. 1. Санкт-Петербург: ИРЛИ, 1992. 410 с.

Клосс, Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. Москва: Языки русской культуры, 1998. 564 с.

Корпус записей на старопечатных книгах / Библиотека Академии наук России. Записи на книгах кириллического шрифта, напечатанных в Москве в XVI-XVII вв. / Сост. Л. И. Киселева. Ответственный ред. А. И. Копанев. Санкт-Петербург: БАН, 1992. 217 с.

Лисейцев, Д. В., Рогожин, Н. М., Эскин, Ю. М. Приказы Московского государства XVI–XVII вв. Словарь-справочник. Москва; Санкт-Петербург: Центр гуманитарных инициатив, 2015. 301 с.

Лобанов-Ростовский, А. Б. Русская родословная книга. Т. 2. Санкт-Петербург: Издание А. С. Суворина, 1895. 481 с.

Мордовина С. П., Станиславский, А. Л. Родословная роспись дворян Палицыных // Археографический ежегодник за 1989 г. Москва: Наука, 1990. С. 276–291.

Новомбергский, Н. Материалы по истории медицины в России. Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича, 1905. 191 с.

Новохатко, О. В. Россия. Частная переписка XVII века. Москва: Памятники исторической мысли, 2018. 664 с.

Селин, А. А. Новгородское общество в эпоху Смуты. Санкт-Петербург: Блиц, 2008. 752 с.

Солодкин, Я. Г. История позднего русского летописания. Москва: МАЛП, 1997. 199 с.

Станиславский, А. Л., Мордвинова, С. П. Родословная роспись дворян Палицыных // Археографический ежегодник за 1989 г. Москва: Наука, 1990. С. 276–291.

Описание Рукописного отдела Библиотеки Академии наук СССР. Т. 3. Вып. 2. Исторические сборники XV–XVII вв. / Cост. А. И. Копанев, М. В. Кукушкина, В. Ф. Покровская. Москва; Ленинград: Наука, 1965. 362 с.

Писцовые и переписные книги Новгорода Великого XVII – начала XVIII вв. / Сост. И. Ю. Анкудинов. Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2003. 665 с.

Прозоровский, Д. И. Опись древних рукописей, хранящихся в Музее Императорского Русского археологического общества. Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии Наук, 1879. 307 с.

Шабаев, Л. Е. Родословные росписи, поданные в Палату родословных дел в конце XVII в.: провинциальное служилое дворянство (Великий Новгород) // Российская генеалогия. 2021. № 9. С. 177-261.

Хрусталев, М. Ю. Усадьбы и их владельцы // Чагода: историко-краеведческий альманах. Вып. 1. Вологда: Ардвисура, 1999. С. 147–157.

Шимко, И. И. Патриарший казенный приказ, его внешняя история, устройство и деятельность. Москва: Типо-литография товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1894. 361 с.

Сведения об авторах

Шереметов Никита Андреевич, Санкт-Петербургский институт истории РАН, научно-исторический архив, младший научный сотрудник, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация, 8-952-277-46-99, Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Cведения о грантах

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 20-78-10060-П, https://rscf.ru/project/20-78-10060/

В редакцию статья поступила 24.02.2025 г., рекомендована к опубликованию 20.06.2026 г.